3-3. 語詞解釋
為何稱為「唯識宗」?因為主張「一切法的本質唯是心」,故稱為「唯識宗」 ;而且因為主張「一切法唯是表的本質」,故稱為「唯表宗」。
(另一版譯本:因為主張「一切法的本質唯是了」,故稱為「唯明宗」。)
何以稱為「唯識宗」?理由是,因為主張「一切法唯是心的本性、心的本質」,或說「諸法與心是同一體性」,故稱為唯識宗。其中「唯」字即是遮除「境與識(心)二者質異」,或者說遮除「境與識二者不同體性」。因為若承許「境與識二者質異」,或說承許「境與識二者不同體性」,即是承許「外境成立」。如是,因為「境與心是同一體性」——境的體性、心的體性是相同,故名為「唯識」。
又如本文說——因為主張「一切法唯是表的本質」,故稱為「唯表宗」。一般所謂「表」就是指無表色、有表色的「表」;但是,藏文上「唯表」不是「唯表示色」的意思,因為,此處藏文所用「表」字也是「心識」的另一種文字寫法,而不是有表色與無表色的「表」之義。所以,中文上翻譯為「唯表宗」,但我們可將其說為「唯心宗」,唯識宗也可稱為「唯心宗」。
〔有問〕:如何以「半卵對開派」的定義進而思考「境與有境是同體、不是質異」?如何思考「境與有境二者沒有時間上的先後順序」?
所取能取等數派、半卵對開派、紛雜無二派,其各自的主張中都有說「境」與「有境」二方面;但是,如前提醒各位,我們不應以自己的想法去理解,而將文字上的表述解釋為「境與有境是因果關係」,這是錯誤的。
首先,我們必須清楚——所取能取等數派、半卵對開派、紛雜無二派都是屬於唯識實相派,既是唯識實相派,則一定是唯識宗。基本上,唯識宗的性相是「不承認『外境』並且主張『自證是諦實成立』之說大乘宗義的補特伽羅」。所以,既是唯識宗,無論任何的分派必定是「不承許外境」。
再者,唯識實相派主張——凡夫心續的執色根現前中「顯現粗分色」沒有被無明習氣所染污。我們便思惟,唯識宗所承許的無明習氣是「執取『外境成立』之執著的習氣」,既然沒有被這一種習氣所染污,那麼一定不是顯現為外境成立。
所以,基本上以唯識宗而言,或以唯識實相派來說,或以半卵對開派來說,一定都不承許「境與有境是因果關係」與「外境成立」。我們應該從這方面去理解分派的各自主張,而不是將那些陳述的文字理解為「境與有境是因果關係」,因為基本上已經確定唯識實相派屬於唯識宗,那麼,唯識宗的主張是什麼?應該從這個角度去理解。
比如說,學習《攝類學》時有說,事物可分為:色、心、不相應行。接著又說,色分為五:色處、聲處、香處、味處、觸處。接著又說,色處的性相是「眼識所取」,聲處的性相是「耳識所取」,香處的相性是「鼻識所聞」。如是,前後順序所說的內容。但是,當你聽到說「聲音是耳識所聞」時,你反而生起疑問:「為何耳識所聞是色?怎麼能成立聲是色?」這就是因為理解上的順序顛倒,而發生錯解。你已經了解色分為色處、聲處、香處、味處、觸處,但在聽到聲處的性相是「耳識所聞」時,反而心生疑惑而問難:「聲是耳識所聽聞,怎麼能成立聲音是色?」
如同這個比喻,此處本文說,唯識宗分為實相派與假相派,實相派又分為三派;但是,我們卻對此提出疑問:「所取能取等數派、半卵對開派的主張,好像在說承許外境成立?」這就是順序相反而發生錯解了。因為,這三種派別安立於唯識宗之下,都是屬於唯識實相派的類別,所以不可能承許外境成立。所以,提出這一個問題,就如同完全撇開已經確定「聲處是色」,而在聽到說「聲音是耳識所聞」時,卻提出問難:「為何聲音是色?」
又比如,我們現在已經學習到——唯識宗分為二:唯識實相派、唯識假相派。唯識實相派分為三:所取能取等數派、半卵對開派、紛雜無二派。所以,基本上應該已經確知,唯識宗的性相就是「不承認『外境』並主張『自證是諦實成立』之說大乘宗義的補特伽羅」;但是,反而不是如此,卻在這時提出疑問:「半卵對開派,如何成立他是承許佛教宗義的補特伽羅?」也就是提出:「如何依據半卵對開派的性相來成立——『半卵對開派是承許三寶為清淨皈依處,不承許其餘外道為皈依處的補特伽羅』?」突然提出一個最初關於「佛教宗義者」的問題。
當下已經學習到唯識宗,無論唯識宗的分派任一都是「承許三寶是真正皈依處,不承許三寶以外皈依處之補特伽羅」,基本上就是以此作為前提而說,因為,四部宗義任一都是內道佛教的宗義,如前面本文闡述「佛教宗義」已說。如果學習到唯識宗時,還必須將前面的內容都加入作詮釋,或說都必須安立於性相中,那麼就會變成——當解釋唯識假相派時,就必須加入唯識宗的性相,又因為其中說到「承許大乘宗義之補特伽羅」,所以需要加入「大乘宗義補特伽羅」的性相;又,大乘宗義補特伽羅是內道補特伽羅,所以需要加入「內道補特伽羅」的性相;又,因為說到補特伽羅,所以需要加入「補特伽羅」的性相,那麼,越是往後學習越多,所安立的性相也就越長,乃至沒有辦法背下來。這就譬如,用計算機累計1+1=2,若要繼續累計,就是直接以2再加上數目,比如2+5=7,你不需要在計算7時,將前面所累加的1+1+5全部重新輸入。